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[主观题]

晚明“公安派”反对前后七子复古主张、高举“性灵”大旗,对后世“性灵文学”有着深刻影响。()

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第1题

后七子反对复古,提倡“性灵”。()

后七子反对复古,提倡“性灵”。()

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第2题

明代诗文作为传统文学,稍显滞后,主要有前后七子的复古运动,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,往后有唐
宋派的“三袁”、公安派的归有光起而反对模拟古人,主张独抒性灵,但他们的创作成就都不很突出。()

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第3题

明代前后七子主张“独抒性灵,不拘格套”。()
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第4题

黄宗羲在文学理论上是反对前后七子而肯定公安派的。()
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第5题

明中期后的复古思潮以前后七子为代表。()
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第6题

“文必秦汉,诗必盛唐”的主张是由()提出的。

A.前后七子

B.唐宋派

C.公安派

D.复社

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第7题

晚明李贽在文学创作上提出了()。

A.“复古说”

B.“童心说”

C.“性灵说”

D.“肌理说”

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第8题

“前七子”的文学复古有何主张?
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第9题

下列文学主张中,与晚明公安派思想相近的是()。

A.性灵说

B.神韵说

C.格调说

D.肌理说

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第10题

公安派为晚明文学中的重要流派。主要创始人是“公安三袁”,其中()在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。

A.袁宗道

B.袁宏道

C.袁中道

D.袁枚

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第11题

公安派的创作主张是“独抒性灵,()”。
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