“月亮”被中国古代诗篇赋予了不朽的生命。如张继诗云“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；如苏轼诗云“明月几时有，把酒问青天”。上述诗句能反映景随情迁，从哲学上看其原因是（）

A.人的思维运动是相对的、暂时的

B.意识是物质世界发展到一定阶段的产物

C.意识是人脑对客观存在的主观映象

D.意识能够能动地认识世界和改造世界

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更多““月亮”被中国古代诗篇赋予了不朽的生命。如张继诗云“月落乌啼…”相关的问题

第1题

下列对这《茅屋为秋风所破歌》的理解和分析，正确的是（）

A.这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇

B.诗人对南村群童公然抱茅逃进竹林的行为无可奈何，只好拄杖归来，独自叹息

C.布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻．长夜难眠，表现出诗人穷困苦痛的生活状况

D.这首诗最后一段运用叙述抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀

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第2题

下列各项中，对《茅屋为秋风所破歌》这首诗分析正确的是（）

A.这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇

B.这首诗第一段运用了一系列比喻修辞，生动形象地写出狂风对茅屋的肆虐，表现了作者的焦灼苦闷以及生活处境的艰难

C.这首诗第二段写一群顽童不听呼唤、抢走茅草的事和诗人的无可奈何

D.这首诗最后一段运用议论、抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀

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第3题

中国古代地学充分体现了传统的天人合一的思想,被赋予了或吉祥或灾祸的含义。（)

中国古代地学充分体现了传统的天人合一的思想,被赋予了或吉祥或灾祸的含义。()

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第4题

评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷？（）

A.文中论述从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件

B.文中论述把纯粹的信仰当做确定的事实

C.根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明，文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽

D.文中论述的推论在定义中就预先假定存在一个道德秩序

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第5题

评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷？

A.文中论述从某事物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件。

B.文中论述把纯粹的信仰当作确定的事实。

C.根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明，文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽。

D.文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念。

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第6题

1789年法国的《人权宣言》宣称，人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

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第7题

美国《独立宣言》宣称，人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括（)

A.生命权

B.自由权