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[主观题]

告子提出人性“无善无恶论”,认为人性就好像湍急的流水,缺口在东便像东流,缺口在西便向西流。判

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第1题

与孟子同时代的告子的人性观是()A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论

与孟子同时代的告子的人性观是()

A人性善论

B人性恶论

C人性无善无恶论

D人性有善有恶论

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第2题

荀子的人性观是()A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论

荀子的人性观是()

A人性善论

B人性恶论

C人性无善无恶论

D人性有善有恶论

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第3题

中国文化中对人性的四个观点是()。

A.人性本善论

B.人性本恶论

C.人性无善无恶论

D.人性既善又恶论

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第4题

中国文化中对人性的四个观点是()。

A.人性本善论

B.人性本恶论

C.人性无善无恶论

D.人性既善又恶论

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第5题

中国古代关于人性的假设有()

A.性善论

B.性恶论

C.有善有恶论

D.无善无恶论

E.以上都不正确

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第6题

告子强调人性无善恶之分。()

告子强调人性无善恶之分。()

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第7题

国学中的主导人性观 。

A.性善论

B.性恶论

C.善恶二重论

D.无善无恶论

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第8题

国学中的主导人性观()。

A.性恶论

B.无善无恶论

C.善恶二重论

D.性善论

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第9题

我国古代的人性观有()

A.性善论

B. 性恶论

C. 性无善无不善论

D. 性有善有恶论

E. 性三品说

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第10题

下列关于人性的看法,属于正确观点的是()

A.人之初,性本善

B.人之初,性本恶

C.人性无善无恶

D.人性是在社会中形成的

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第11题

主张人性是“有善有恶”的中国古代思想家是()

A.荀子

B.告子

C.世硕

D.孟子

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