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“天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是生命之源()

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第1题

“天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是生命之源。()

“天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是生命之源。()

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第2题

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是()A、阴阳交感,万物化生B、以母为基,以父为楯C、天地氤氲,万

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是()

A、阴阳交感,万物化生

B、以母为基,以父为楯

C、天地氤氲,万物化生

D、天地合气,命之曰人

E、以母为楯,以父为基

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第3题

“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”这段话出自于《素问》。()
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第4题

下列哪些对气的论述是准确的

A.天地合气,万物自生

B.清阳为地,浊阴为天

C.天地合气,命之曰人

D.气者,精神之根蒂也

E.升降出入,无器不有

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第5题

下列叙述中,没有体现人体自身是一个有机整体的是()

A.“有诸内必形诸外”

B.“视其外应,以知其内脏,则知所病矣”

C.“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”

D.“天地合气,命之曰人”

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第6题

《灵枢·天年》中关于生命产生的是()

A.阴阳交感,万物化生

B.以母为基,以父为楣

C.天地氤氲,万物化生

D.天地合气,命之日人

E.以母为楣,以父为基

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第7题

鸿蒙时代是中国传说中的一个时代,甚至产生在混沌之前。鸿蒙时代末期,世界破碎产生混沌之气,混
沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”所属的哲学基本派别一致的是()

①万物皆是一理,有理则有气

②天地合而万物生,阴阳接而变化起

③世界的运动变化是“绝对观念”自我发展的结果

④自然界是先于人的意识而存在的

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

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第8题

《素问.阴阳应象大论》曰:“精不足者,补之以味。”“形不足者,温之以气。”()
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第9题

古人认为,天地之间,人在之中,可以与天的阴阳之道相通,可以与地的柔刚之道相通,是万物之灵,人的存在意义,跟天和地是一样的,天地人并称三才。古书有云:“是以立天之道,曰阴曰阳;立地之道,曰柔曰刚;立人之道,曰仁曰义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”此书是()

A.《道德经》

B.《易经》

C.《黄帝内经》

D.《南华经》

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第10题

朱熹的人性论将人的天赋秉性分为__。

A.“天地之性”

B.“气质之性”

C.“理依于气”

D.阴阳之性

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第11题

以下属于道法自然和谐观的有()

A.天地与我共生,万物与我为一

B.知和曰常,知常曰明

C.以天合天,无以人灭天

D.万物负阴而抱阳,冲气以为和

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