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[多选题]

下列关于道教的发展历程，说法正确的是（)

A.隋唐至北宋是道教的兴盛时期

B.道士葛洪总结了战国以来的神仙方术思想，在《抱朴子·内篇》中为道教构建了多种修炼成仙的理论和方法

C.北魏寇谦之改革了道教，要求教徒“专以礼度为首”，为北天师道

D.南朝宋陆修静搜罗道教经典，编制了道教史上第一部道经目录《三经洞书目录》

E.张道陵撰写了《真灵位业图》，构造了道教的神仙谱系

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第1题

道教的思想渊源包括（)。①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。A.①

道教的思想渊源包括()。①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

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第2题

一般认为中国道教的来自于（)。

A.中国古代的鬼神崇拜

B.春秋时期的法家思想

C.战国以来的神仙方术

D.秦汉时期的黄老道

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第3题

道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜;二是战国以来的神仙方术;三室秦汉时期的（)。

A.庄子

B.老子

C.佛教

D.黄老道

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第4题

道教的思想渊源可以追溯到（)’A．原始的自然崇拜B．殷周的鬼神崇拜C．战国的神仙方术D．秦汉的黄

道教的思想渊源可以追溯到()’

A．原始的自然崇拜

B．殷周的鬼神崇拜

C．战国的神仙方术

D．秦汉的黄老学说

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第5题

葛洪的《太平经》是晋代神仙道教的代表著作，是在魏晋之民间道教被官方抑制之后，上层门阀士族崇信神仙道教的理论和方术集大成的专著。（)

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第6题

将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是（)．A

将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是()．

A．葛洪

B．寇谦之

C．陆修静

D．陶弘景

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第7题

道教有三个基本源头，下列哪个不是道教的源头？（)

A.鬼神崇拜

B.神仙方术

C.黄老学说

D.佛教

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第8题

东晋时，道士()对道教的发展具有重要影响。

A.张陵

B.张衡

C.葛洪

D.张鲁

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第9题

两晋之际的葛洪确立了神仙道教的理论体系，发展了金丹派的炼丹术。（)

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第10题

道教发源于我国，是我国特有的宗教，是在我国古代原始宗教和民间巫术，战国至秦汉的神仙传说和方式方术，先秦老庄()和秦汉道家学说与阴阳五行思想等基础上形成的。

道教发源于我国，是我国特有的宗教，是在我国古代原始宗教和民间巫术，战国至秦汉的神仙传说和方式方术，先秦老庄（)和秦汉道家学说与阴阳五行思想等基础上形成的。

A.医学

B.体育

C.哲学

D.卫生

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第11题

下列关于道家和道教区别的说法错误的是：()

A.道家是老子创立，道教是张陵创立

B.道家产生于先秦，道教产生于东汉

C.道家注重做人境界，道教侧重方术

D.道家积极入世，道教消极避世

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