题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
在我国古代，人们常用"学富五车"来形容一个人博学，这是因为那时的书是以笨重的竹简、木简为载体的。这体现了信息的载体依附性。（）
答案
对
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
A.载体依附性
B.共享性
C.时效性
D.传递性
更多“在我国古代，人们常用"学富五车"来形容一个人博学，这是因为那…”相关的问题
第2题
“才高八斗，学富五车”是形容一个人的知识丰富，藏书多得搬家时要用车来拉。因为当时的书是笨重的竹简，从而使得知识的积累和传播极为不便，从信息技术革命的发展历程来看，这是因为还未发生()信息技术革命。
“才高八斗，学富五车”是形容一个人的知识丰富，藏书多得搬家时要用车来拉。因为当时的书是笨重的竹简，从而使得知识的积累和传播极为不便，从信息技术革命的发展历程来看，这是因为还未发生（)信息技术革命。
点击查看答案
A.第四次
B.第二次
C.第三次
D.第一次
第3题
才高八斗，学富五车"是形容一个人的知识非常多，家中的书多的以至于搬家时要用车来拉，因为当时的书是笨重的竹简。从而使得知识的积累和传播极为不便，从信息技术革命的发展历程来看，这应该是属于第几次信息技术革命以前的事（）
A.第一次信息技术革命
B.第二次信息技术革命
C.第三次信息技术革命
D.第四次信息技术革命
第4题
人们常用“一目十行”来形容一个人的阅读速度。从心理学上看，“一目十行”指的是（)A．记忆敏捷B．注
人们常用“一目十行”来形容一个人的阅读速度。从心理学上看，“一目十行”指的是()
A．记忆敏捷
B．注意稳定性
C．注意分配能力
D．注意广度
第5题
我国常用“两袖清风”来形容克己奉公.为民清廉的好官。这个典故与古代著名的廉吏（）有关。A.于成龙B.
我国常用“两袖清风”来形容克己奉公.为民清廉的好官。这个典故与古代著名的廉吏（）有关。
A.于成龙
B.林则徐
C.于谦
D.海瑞
第6题
我国常用“两袖清风”来形容克己奉公、为民清廉的好官。这个典故与古代著名的廉吏（）有关。A.、于成龙B.
我国常用“两袖清风”来形容克己奉公、为民清廉的好官。这个典故与古代著名的廉吏（）有关。
A.、于成龙
B.林则徐
C.于谦
D.海瑞
第10题
人们常爱用“学富五车”、“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。其中“才高八斗”中的“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂谁所用的手法？（)
A.诸葛亮
B.曹植
C.苏轼
D.纪晓岚
第11题
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）。
A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
