题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”此句意
思是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不会去享有它;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱掉它。”()
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A.庄子
B.孟子
C.老子
D.孔子
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第3题
下列论述中与廉洁有关的是（）A．富与贵，是人之所欲也，不以道德之，不去也。B．不义而富且贵
下列论述中与廉洁有关的是（）
A．富与贵，是人之所欲也，不以道德之，不去也。
B．不义而富且贵，于我如浮云
C．邦无道，富且贵焉，贪也。
D．为政之道，莫先于勤。第4题
下列属于《论语》五则课文中句子的有（）
A.子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
B.子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
C.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
D.子曰:“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
第7题
道芷阳间行
解释下列各组词 道 1．周道如砥，其直如矢。(诗经·小雅·大东) 2．沛公……从郦山下，道芷阳间行。(史记·项羽本纪) 3．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(论语·里仁) 4．从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。(孟子·滕文公上) 5．仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。(孟子·梁惠王上)
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彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。(战国策.赵三)
第9题
阅读《鱼我所欲也》一文，回答9-11题。(2016天津中考语文试题及答案)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.死亦我所恶 恶：凶恶
B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃
第11题
把下面的短文加上标点并译成现代汉语：孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有
道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也民之归仁也犹水之就下兽之走圹也故为渊驱鱼者獭也为丛驱爵者鸇也为汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已今之欲王者犹七年之病求三年之艾也苟为不畜终身不得苟不志于终身忧辱以陷于死亡
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