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[单选题]

俗话说:人以类聚,物以群分。把夏桀、商纣、秦二世这三个历史人物归成一类,他们最突出的相似点是()①重用人才②重视农业③统治残暴④末代国君

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第1题

古语人以类聚,物以群分说明人们喜欢那些态度、价值观等与自己()的人。

A.接近

B.相同

C.相似

D.熟悉

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第2题

“人以类聚,物以群分”,说明了()会影响人际吸引。

A.外表吸引力

B.熟悉性

C.人格特征

D.相似性

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第3题

“人以类聚,物以群分”在职业兴趣上理解是;()

A.人是社会性动物,会自然聚集

B.人是被社会地位自动分类的

C.相似兴趣的人会被相似的职业吸引

D.家庭背景相同的人会自动吸引到一起

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第4题

人以类聚、物以群分。爱国人士一般都喜欢欣赏爱国题材的流行音乐。但以下()不属于此类人群认同的歌曲。

A.《龙的传人》

B.《中国人》

C.《大中国》

D.《不做大哥好多年》

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第5题

“人以类聚,物以群分”在职业兴趣上的理解是:

A.人是会被社会地位自动分类的

B.人是社会性动物,会自然聚集

C.相似兴趣的人会被相似的职业吸引

D.家庭背景相同的人会自动吸引到一起

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第6题

“人以类聚,物以群分”在职业兴趣上的理解是:

A.人是会被社会地位自动分类的

B.人是社会性动物,会自然聚集

C.相似兴趣的人会被相似的职业吸引

D.家庭背景相同的人会自动吸引到一起

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第7题

“候人兮猗”相传是________时期的一首情歌。

A、夏桀

B、夏禹

C、商汤

D、商纣

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第8题

《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“人以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。下列哪项陈述为真,最能削弱上述论证?

A.天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当作习语使用过。

B.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之合。

C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。

D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定。

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第9题

被我国古代劳动人民以“时日曷(何时)丧,予与汝皆亡”诅咒的暴君是()

A.夏桀

B.商纣

C.周厉王

D.周幽王

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第10题

明君∶暴君

A.夏桀∶汉高祖

B. 汉武帝∶商纣

C. 杨广∶商纣

D. 唐太宗∶项羽

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