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[单选题]
米兰多拉在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道：“亚当…你就像一个拥有主权和自由的设计者，你可以按照自己选择的方式来塑造你自己．”作者的观点属于（）
A.君权神授思想
B.人文主义思想
C.启蒙思想
D.民主科学思想
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答案
B、人文主义思想
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A.君权神授思想
B.人文主义思想
C.启蒙思想
D.民主科学思想
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第7题
宋代诗人曾巩在《明妃曲二首》中写道：“延寿尔能私好恶，令人不自保妍媸。丹青有迹尚如此，何况无形论是非。”其中作者借王昭君之人物表达了什么情感内涵？
A.批判嫉贤妒能，埋没人才的社会现象
B. 针砭时弊，揭露官场腐败、钱能通神的黑暗社会
C. 感慨人生的穷通变化
D. 怀人伤己，同病相怜
第8题
阅读下列材料 材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及
阅读下列材料 材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（）布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料三在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾隐入错误中；圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。 ——引自人文主义者阿贝《是与否》绪论提要 材料四上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 ——引自人文主义者皮阿《论人的尊严》 材料五阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。” ——引自《世界史·中古部分》依据材料一并结合所学知识概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因
第9题
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.动摇了上帝在人们心中的地位
C.从神学角度论证了人的自由和独立性
D.天主教势力在西欧各国荡然无存
第10题
心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最________的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能________。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之________。填入画横线部分最恰当的一项是（）
A.单调、自强不息、安身立命
B.单调、坚强不屈、怡然自得
C.无聊、自强不息、怡然自得
D.无聊、坚强不屈、安身立命
第11题
2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁．路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）。
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督徒实现了人人平等
