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[单选题]

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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更多““乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物…”相关的问题

第1题

以下为程明道的语录是()。

A.动亦定,静亦定。无将迎,无内外

B.夫天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万事而无情

C.仁者,浑然与物同体,义、礼、智、信皆仁也

D.天人本无二,不必言合

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第2题

“故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食”指的是东部的人喜食鱼类是因为自然地理环境。()
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第3题

下面那一句话不是出自《庄子》()

A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子

B.吾生也有涯,而知也无涯

C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也

D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗

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第4题

《乐记》中“乐者乐也”的主张属于艺术的()

A.教育功能

B.认识功能

C.交际功能

D.娱乐功能

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第5题

“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也”,阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系。()
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第6题

《礼记•乐记》中提出的“凡音之起,由人心生也”可以归入()。

A.符号说

B.教化说

C.表现说

D.游戏说

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第7题

人,是自然界中最尊贵的。天地之间人为贵的观念,让我们的传统文化有了浓烈的人文色彩。“人,天地之性最贵者也”之说出自()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《说文解字》

D.《中庸》

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第8题

“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是()。

A.禅让制

B.宗法制

C.分封制

D.郡县制

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第9题

下列句中,含有双宾语的一句是()?

A.故天予之时,地生之财

B.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者叁

C.客人不知其是商君也

D.遣使向西域求之,乃得经像焉

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第10题

礼又分为“本”和“文”两个层次,即所谓“先王之立礼也,有本有文”。()指礼的具体表现形式。

A.文

B.信

C.本

D.礼

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