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A.贫而无谄,富而无骄,何如细想来,子贡恐怕是有感而发的吧,因为他自己就是由穷到富的
B.礼如是花朵,也需先有白绢(心理情感)作底子才能画出,内心情感(仁)是外在体制(礼)的基础
C.这也就是苏格拉底、柏拉图的逻辑性、普遍性、实体性与孔老夫子的实用性、特殊性、功能性之区分所在
D.雅颂是直接有关祭祀等重要仪典的庙堂诗,使它们得到正确的位置,就是表示承继了周公的事业
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A.贫而无谄,富而无骄,何如细想来,子贡恐怕是有感而发的吧,因为他自己就是由穷到富的
B.礼如是花朵,也需先有白绢(心理情感)作底子才能画出,内心情感(仁)是外在体制(礼)的基础
C.这也就是苏格拉底、柏拉图的逻辑性、普遍性、实体性与孔老夫子的实用性、特殊性、功能性之区分所在
D.雅颂是直接有关祭祀等重要仪典的庙堂诗,使它们得到正确的位置,就是表示承继了周公的事业
第1题
A.仰望星空,你会有什么新奇的联想和想象
B.说也奇怪是神话、童话等作品中常用的语句
C.对!我已经穿好了,皇帝说:这衣服合我身吗
D.许多形容词前边可以加很最非常等表示程度的词来修饰
第2题
A.去年一年,日本广岛县为了笼络中央内阁官员,竟举办了474所谓的非正式联谊会。
B.一个漂亮的姑娘,个儿要高,又不能太高,又不能太白;要白里透红,又不能太红。
C.我托他卖《青年自学丛书》--《环境保护》和《人体卫生》,他满口答应了。
D.洪武二年,朱元璋开始读《孟子》,发现书中不少忤触皇权的话,大为恼怒,对人说:“这个老头子要活到今天非严办不可。”
第3题
A.偌大一张纸,在反复勾勒的班驳墨迹中,只残存下来一个字——“笔”。
B.中国有句俗语,叫“人往高处走,水往低处流。”说的是人们一般都想不断有所进步。
C.每天,我望着掩盖着我的种子的那片土地,想象着它将发芽、生长、开花、结果。
D.教师果真只管“讲”的吗?学生果真只管“听”的吗?一“讲”一“听”之间,语文教学就能收到效果吗?
第4题
A.那时候刚好下着雨,柏油路面湿冷冷的,还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。
B.为什么呢?只带一把雨伞?
C.万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。
D.“去哪里?你!?”她问道。
第5题
A.这头母年卖多少钱老婆婆。那人问道
B.国家出台校车安全管理条例,赋予校车通行优先权,其宗旨就是要给孩子特别的照顾
C.一年一度的妈祖金身巡游活动拉开帷幕,队伍绵延两、三里,数万民众祈福
D.你是我的榜样。有个人说,我要练成你这样就好了
第6题
A.读了钢铁是怎样炼成的,我感受到人生使命是那样庄重儿迫切
B.孟子说:斧斤以时入山林。就是说,伐木要择时,不能滥砍、滥伐
C.家园——这个饱含深情的温暖词汇,其基础全在于良好的人际关系
D.很多东西溢满了我的心:草木、鸟兽、云彩等┄┄,成为内心的永恒
第8题
A.在远走他乡、辗转天涯时,他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡?
B.中国传统文化重视人生哲学,儒家坚持以修身为本,追求的是“齐家、治国、平天下”。
C.建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学(包括计算、统汁与建立在抽象模型基础上的演绎推理)。
D.2012年开始实施的新《标点符号用法》,我们要怎样贯彻:通知各校自行学习?组织骨干教师来培训?
第9题
A.面对发射导弹的威胁,人们不禁怀疑朝鲜到底是在维护国家主权还是扰乱地区和平
B.四月的人民公园,芍药、郁金香、牡丹与海棠花次第开放,真是群芳争艳
C.且慢,他于是往来的摸了一回,直起身来说道,偷我们的罢,我们的大得多呢
D.诺贝尔文学奖颁布后,买莫言书的人不少,真正读莫言作品的却不多:真是奇怪之至
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