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[单选题]

自言是为了“发明神道之不诬”的作品是:

A.刘义庆所著的《世说新语》

B.晋葛洪托名汉刘歆所作的《西京杂记》

C.干宝的《搜神记》

D.鲁迅《铸剑》

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第1题

《搜神记》作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。()
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第2题

刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品,是现存志人小说的最高成就。()
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第3题

下列《氓》的诗句中,表现女主人公决绝之情的是()

A.静言思之,躬自悼矣

B.信誓旦旦,不思其反

C.匪我愆期,子无良媒

D.反是不思,亦已焉哉

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第4题

玄言诗指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的出现起到了催化作用。()
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第5题

清代薛雪说“:夫读之既熟,思之既久,神将通之,不落言诠,自明妙理”,这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的()。

A.A.观

B.B.品

C.C.悟

D.D.思

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第6题

《诗经》主要是抒情言志的作品。()
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第7题

到中世纪、近世,阐述神道独自性的理论出现,如()。

A.神佛一体说

B.伊势神道

C.吉田神道

D.复古神道

E.国家神道

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第8题

下列哪些是黄自的作品()?

A.《教我如何不想她》

B.《花非花》

C.《玫瑰三愿》

D.《长恨歌》

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第9题

千古言秋之祖是《湘夫人》。()
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第10题

早在2000多年前,荀子区分“国宝、国器、国用、国妖”四类人,下列说法正确的有()。

A.能言之,身能行之,国宝也

B.不能言,身能行之,国器也

C.能言之,身不能行,国用也

D.言善,身行恶,国妖也

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