A.红岩精神之于《红梅赞》，是在用音符为今人架设与历史对话，是在用旋律对红色精神进行传递和弘扬
B.红岩精神之于《红梅赞》，是在用音符为今人架设与历史对话的桥梁，是在用旋律对于红色精神进行传递和弘扬
C.《红梅赞》之于红岩精神，是在用音符为今人架设与历史对话的桥梁，是在用旋律对红色精神进行传递和弘扬
D.《红梅赞》之于红岩精神，是在用音符为今人架设与历史对话，是在用旋律对于红色精神进行传递和弘扬
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第1题
A.对于影视创作，最为重要的方法论是扎根人民、讴歌人民，也是时代精神的必然要求
B.对于影视创作，扎根人民、讴歌人民是最为重要的方法论，也是时代精神的必然要求
C.对于影视创作，讴歌人民、扎根人民是最为重要的方法论，也是时代精神的必然要求
D.对于影视创作，扎根人民、讴歌人民是时代精神的必然要求，也是最为重要的方法论
第2题
A.穿越历史云烟，搜寻文字初创和演变过程，不仅可以体认先民的文化创造力，还可挖掘贮存在汉字中的文化基因
B.穿越历史云烟，追溯文字初创和演变过程，不仅可以体认先民的文化创造力，还可挖掘贮存在汉字中的文化基因
C.穿越历史云烟，搜寻文字初创和演变过程，不仅可以挖掘贮存在汉字中的文化基因，还可体认先民的文化创造力
D.穿越历史云烟，追溯文字初创和演变过程，不仅可以挖掘贮存在汉字中的文化基因，还可体认先民的文化创造力
第3题
A.全国各族人民在党的领导下,在改革、革命、建设的历程中,经过艰苦卓绝的持续奋斗,在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。
B.全国各族人民在党的领导下,在改革、革命、建设的历程中,经过艰苦卓绝的持续奋斗,一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。
C.全国各族人民在党的领导下,在革命、建设、改革的历程中,经过艰苦卓绝的持续奋斗,一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。
D.全国各族人民在党的领导下,在革命、建设、改革的历程中,经过艰苦卓绝的持续奋斗,在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。
第4题
A.与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽然不是同一颜色，但它们都代表了宋徽宗赵佶对天空的某种依恋
B.与《瑞鹤图》里的幽蓝天空即使不是同一颜色，它们也都代表了宋徽宗赵估对天空的某种依恋
C.虽然与《瑞鹤图》里的幽蓝天空不是同一颜色，但它们都代表了宋徽宗赵佶某种对天空的依恋
D.与《瑞鹤图》里的幽蓝天空即使不是同一颜色，它们也都代表了宋徽宗赵佶某种对天空的依恋
第5题
A.知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也
B.知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也
C.知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也
D.知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也
第6题
A.去年花里逢君别，今日花开又一年。（韦应物《寄李儋元锡》）
B.其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）
C.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
D.不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。（王涯《秋思赠远二首》）
第7题
第三段中画波浪线的句子的含义是：（）。
A．人活着还需要依靠对美好理想的追求
B．“我们不是单靠吃米活着”
C．我们在海上航行需要灯光的指引
D．光能驱散心灵里的黑暗
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