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[主观题]

仪狄作酒,禹饮而甘之曰:后世必有酒亡国者。周公戒之曰:“群饮,汝勿佚,执拘以归周,予其杀而禹恶旨酒。”周公颁诰,严厉禁酒,唯恐民众败德伤性,损害元气。酿酒需要大量谷物,东晋之时,一郡禁酒一年,就省米百万斛。(《晋书》卷九十一)刘备在益州任官时,曾因天旱而禁酒。(《三国志》卷三十八《简雍传》)历代禁酒,一般在灾荒之年实施俱多,史籍累见不鲜,但均为短期。因嗜酒自古成习,长期禁之,断难实行。《汉书·武帝传》韦唁注云:“禁民酒酿,独官酒置,如道路投木为权,独取利也。”似此非真禁酒,乃官府独自酿卖,以获其利,独占专利,可谓假禁。此前之禁,为民而禁;然武帝之禁,为利而禁,两者泾渭分明。后来,两晋时朝廷实行的权酤,与汉武帝的酒酿专卖制度同为一丘之貉。可见,饮酒日盛,习俗日普,国家制度随机应变,官利本位优先,古今皆然,又岂独酒俗为然欤?但民好饮酒,禁之不绝,史籍昭然。北魏文成帝太安四年,农民丰收后酗酒闹事,文成帝为此下令禁酒,诏令明言:“酿、沽饮皆斩之。”(《魏书》卷一百一十一《刑罚志》)实则民禁官不禁,明禁暗难禁。

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第1题

在中国历史上,()可能是最早提出禁酒的帝王,他提出“后世必有以酒亡其国者”。

A.汉武帝

B.周武王

C.唐太宗

D.夏禹

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第2题

翻譯下篇古文:太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤

翻譯下篇古文:

太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。

太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。

其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”

其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”

其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”

其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”

其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)

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第3题

对中国酒文化的理解不对的是()

A.中国酒器的种类很多,仅从材质上来分就有很多种类

B.据《战国策魏策》载,夷狄造酒,献给禹喝,禹饮后对夷狄大加褒赏

C.有关酒的诗词作品传世很多,仅白居易的诗就有数百首

D.保存在《尚书》里的《酒诰》,据说就是周成王的禁酒令

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第4题

下列句子,属于双宾语句的一句是

A.止子路宿,杀鸡为黍而食之。

B. 今不取,后世必为子孙忧。

C. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

D. 盍各言尔志

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第5题

赵襄子饮酒,五日五夜不废酒,谓侍者日:“我诚邦士也!夫饮酒五日五夜矣,而殊不病。”优莫日:“君勉之
!不及纣二日耳。纣七日七夜,今君五日。”襄子惧,谓优莫曰:“然则吾亡乎?”优莫曰:“不亡。”襄子日:“不及纣二日耳,不亡何待?”优莫曰:“桀、纣之亡也,遇汤、武。今天下尽桀也,而君纣也,桀、纣并世,焉能相亡?然亦殆矣。”文言文翻译

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第6题

“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上、木曰曲直,金曰从革,士爱穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这段话出自《尚书》的()。

A.《禹贡》

B.《召诰》

C.《泰誓》

D.《洪范》

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第7题

阅读《马伶传》中的一段文字;回答问题:当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者曰李伶,东肆则马伶。坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更进之,首不复东。未几更进,则东肆不复能终曲。询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。1. 概括这段文字的大意。2. 这里整体上是什么描写,采用了什么表现方法,3. 马伶“易衣遁”表现出他怎样的性格,

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第8题

下列句子,属于用助词“之”作宾语前置的语法标记的是()

A.然则一羽之不举,为不用力焉。

B.君亡之不恤,而群臣是忧。

C.老吾老,以及人之老。

D.宋向戌曰:“我一人之为,非为楚也。 ”

E.贼民之主,不忠。

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第9题

翻译下列句子。

1.海运则将徙于南冥也。

2.凡闻言必熟论,其于人也必验之以理。

3.文必丽以好,言必辩以巧。

4.方以类聚,物以群分。

5.皮之不存,毛将焉附。

6.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

7.寡人之于国也,尽心焉耳矣。

8.焉用亡郑以陪邻?

9.尓贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。

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第10题

以下关于酒的诗句属于曹操所作的有()。

A.何以解忧,唯有杜康

B.不如饮美酒,被服纨与素

C.对酒当歌,人生几何

D.置酒高堂,悲歌临觞

E.过门更相呼,有酒斟酌之

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