A.不迁怒,不贰过
B.爱人若爱其身
C.仁者爱人,有礼者敬人
D.灯不拨不亮,理不辨不明
第1题
A.不迁怒,不贰过
B.爱人若爱其身
C.仁者爱人,有礼者敬人
D.灯不拨不亮,理不辨不明
第3题
A.不迁怒,不贰过
B.爱人若爱其身
C.仁者爱人,有礼者敬人
D.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟
第4题
A.爱人若爱其身。——《墨子》
B.积爱成福,积怨成祸。——《淮南子》
C.仁者爱人,有礼者敬人。——《孟子》
D.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《庄子》
第5题
A.学了之后,才能爱所当爱。
B.仁者爱人,容易受蒙蔽。
C.常人之爱常常使其分寸,变得无原则。
D.仁者牺牲自己的利益来成就别人,在常人看来,这是十分愚蠢的做法。
第6题
A.学了之后,才能爱所当爱。
B.仁者牺牲自己的利益来成就别人,在常人看来,这是十分愚蠢的做法。
C.仁者爱人,容易受蒙蔽。
D.常人之爱常常使其分寸,变得无原则。
第7题
A.学了之后,才能爱所当爱。
B.仁者爱人,容易受蒙蔽。
C.常人之爱常常使其分寸,变得无原则。
D.仁者牺牲自己的利益来成就别人,在常人看来,这是十分愚蠢的做法。
第8题
A.真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
B.仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。
C.仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味着要用一切手段去帮助他。
D.老子说:“六亲不和,有孝慈”,批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪的行为。
第9题
A.老子说:“六亲不和,有孝慈”,批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪的行为。
B.仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味着要用一切手段去帮助他。
C.仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。
D.真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
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