“古之人不余欺也。”一句的宾语是()。

A.臣头今与璧俱碎于柱矣

B.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

C.前世不同教，何古之法

D.古之人不余欺也

E.救火而不死者，比胜敌之赏

A.自古及今,未之尝闻。(《贾谊.论积贮疏》)

B.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语.为政》)

C.古者民有三疾,今也或是之亡也。(《论语.阳货》)

D.余唯利是视。《(左传.成公十三年》)

A.韩是魏之县也。

B.日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。

C.此是何种也？

D.余是所嫁妇人之父也。

A.邻国未吾亲也

B.有事而不告我

C.不我者，谓我士也骄

D.虽使五尺之童适市，莫之或欺

A.一般主谓句

B.宾语前置句

C.省略句

D.判断句

A.以何市而反？

B.姜氏何厌之有？

C.不吾知也。

D.宜乎百姓之谓我爱也!

A.疑问句中，疑问代词作介词宾语前置

B.疑问句中，疑问代词作动词宾语前置

C.否定句中，代词作宾语前置

D.用助词“之”作宾语前置的语法标记

A.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

D.民生各有所乐兮，余独好修以为常

A.占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆

B.占星术在我国古代成为七政四余论命术

C.占星术起源于古印度人的天体预兆

D.占星术在我国古代成为六政四余论命术

A.姜氏何厌之有

B.鬼神非人实亲,惟德是依

C.贡之不入,寡人之罪也

D.吾以子为异之问,曾由与求之问