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[单选题]
19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于（）。
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.主观唯物主义
D.客观唯物主义
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A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．辩证唯物主义 D．形而上学的唯物主义
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第2题
19世界德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于：
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.主观唯物主义
D.客观唯物主义
第3题
德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于（）。①形而上学 ②主观唯心主义③辩证法 ④客观唯心主义
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
第4题
阅读下列材料，然后回答回题。 在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：
阅读下列材料，然后回答回题。
在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：
材料一：
贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
(摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》)
材料二：
笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相遇，彼此独立，两者都是世界的本原。 (摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》)
材料三：
斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
(摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》)
请回答：
第9题
认为道德是一种用来分析情境和确定行为选择的工具是以下那位学者()
A.法国唯物主义思想家霍尔巴赫
B. 德国哲学家黑格尔
C. 美国现代实用主义哲学家杜威
D. 美国当代学者J.P.蒂络教授
