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苗族的服饰上记载着他们的历史和传说,被誉为穿在身上的“史书()

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第1题

为什么说苗族服饰堪称“无字之史书”、“绣在衣服上的历史”?
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第2题

苗族民间学主要有诗歌和传说故事,多以()流传今。

A.字记载

B.歌传唱

C.头传说

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第3题

根据史籍记载和传说,苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。()
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第4题

苗族人民铸造使用铜鼓已有2000多年历史,素有“铜鼓之乡”的誉称。()
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第5题

随着时代的发展和社会的进步,苗族男女服饰都有了很大变化,基本上已普着汉装,只有逢年过节或婚丧嫁娶才穿民族服装。()
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第6题

传说故事是世代流传的民间口头叙事,故事所述多是谬说荒唐之言,自然不能当真,它与旨在记载史实的历史不可同日而语。但故事既然也是在历史中形成的,是生活在历史中的人们所讲述的,就不可避免地会留下历史的痕迹,向后人传达出人情世故的变迁,因此,__________,关键是你用什么样的眼光看待它。看待传说故事,视角可以多种多样,但要揭示出其所蕴含的历史文化内涵,民俗学和人类学的眼光却是必不可少的。填入划横线部分最恰当的一句是()

A.传说故事只有忠实记载史实才富有生命力

B.故事为人们探寻地域文化源流提供了有效视角

C.传说故事又不妨被用为稽古求实的历史文献

D.历史与故事分化为两种迥然不同的叙事方式

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第7题

[2017 厦门市5月质检 T39]阅读材料,完成下列要求。 我国黔东南苗族服饰不下200种,技艺巧夺天工。苗
族服饰的造型、图案和纹饰,是族群记忆的载体,是在苗族历史演化中沿袭数千年的文化积淀,是苗族一部“穿在身上的史书”。然而,由于外来文化的冲击和现代化步伐加快,除传统节日外,苗族人少穿其民族服饰,取而代之的是大众化成衣。传统服饰工艺存在技术衰落、产品款式陈旧、销售渠道窄、后继乏人等现象,如何走出困境,亟需社会各界的保护与扶持。 黔东南州政府依托多元的人文特点,深入挖掘并充分利用地方民族文化资源,指导具有独特技艺传承的村寨和民族手工技艺传承人成立民族手工专业合作社;利用互联网展示产品制作过程,讲述手工艺人及其产品背后的故事;积极开展对外营销活动,与国际知名品牌合作,在巴黎时装周上展示苗绣和苗族纹样......通过传统与现代、民族与时尚联姻,扩大产品销路,增加收入,使传统手工艺得以保护与传承,实现手工艺保护与经济发展的良性互动。 ()

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第8题

哪个民族的男女青年常“行歌坐月”,这是他们展示自己的歌喉,也是表现自己服饰的机会

A.水族

B.侗族

C.佤族

D.苗族

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第9题

彝族人尊崇“万物皆有灵”的信仰,在服饰上用刺绣谱写着他们独特的“尚火”的历史。
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第10题

哪个民族的男女青年常“行歌坐月”,这是他们展示自己的歌喉,也是表现自己服饰的机会。

A.水族

B.侗族

C.佤族

D.苗族

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第11题

所谓传说的历史真实性,是指()

A.历史记载的准确无误

B.真实的反映群众的历史情感和评价

C.真实的还原再现历史情景

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