下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代爵位共有五等:公、侯、伯、子、男。张良运筹帷,辅佐刘邦平定天下,因功封留侯,其封地为留地
B.古代室内宴会上的四面座位,以东向为最尊,南向次之,北向再次之,西向为侍者座位
C.沛公居山东时中的山东指崤山以东,泛指东方六国之地。将军战河北,臣战河南中的河指黄河
D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。楚左尹项伯者,项羽季父也,是说项伯是项羽的伯父
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A.古代爵位共有五等:公、侯、伯、子、男。张良运筹帷,辅佐刘邦平定天下,因功封留侯,其封地为留地
B.古代室内宴会上的四面座位,以东向为最尊,南向次之,北向再次之,西向为侍者座位
C.沛公居山东时中的山东指崤山以东,泛指东方六国之地。将军战河北,臣战河南中的河指黄河
D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。楚左尹项伯者,项羽季父也,是说项伯是项羽的伯父
第1题
A.梏:古代木制的手铐
B.漏尽钟鸣:古代用滴漏来计时刻,又在天明时打钟报晓
C.京兆:汉朝一种地方官的名称
D.牧:统治管理,古代称州的长官
第2题
A.衅钟,古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭
B.庠序,古代的地方学校,后泛指学校
C.乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人
D.五帝三王,五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;三王,即夏禹、商汤和周武王
第3题
A.弱冠:指20岁,古代男子以20岁为弱年,行冠礼,为成年人
B.投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做投笔从戎,比喻弃文从武,有志报国
C.晦:阴历每月的第一日;朔:阴历每月最后一日
第4题
A.《荀子》,战国末期思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存32篇
B.青,取之于蓝中的青为靛青,一种染料。蓝,草名,叶子可提取靛青
C.句读,古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读,来尽而须停顿的地方为句
D.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病
第5题
A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后,民间特称医生。“祖”本指临行祭路神,引申为饯行和送别。
B.“竖子”是对人的蔑称,除此之外它还有“童仆”的意思。
C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调,声调喜悦;羽,声调激愤。
D.“箕踞”指坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
第6题
A.庙祝:庙堂中管香火的人。
B.巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。
C.致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。
D.盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
第7题
A.“太守”又称“郡守”,是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中,我们可知文与可担任过此职。
B.“刺史”是官名,汉武帝元封五年始置。职任监察,官阶高于郡守。
C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置,掌管当地军政大权。安史之乱后,内地也遍设节度使,总揽军政大权,成为对抗中央的军事力量,世称“藩镇”。
D.“都督”是古代军事长官的一种,兴于三国,其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督,兼管民政。
第8题
A.太牢:古代君王、诸侯祭祀时,牛、猪、羊三牲全备称太牢
B.社稷:原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家
C.逆鳞:传说中龙的颈部生有倒鳞,只要触到倒鳞,龙就会变温和
D.九宾:是我国古代外交上最为隆重的礼节
第9题
下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.门客,又称食客。指依附于贵族门庭的人,作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称
B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号,一位君主在位期间只使用一个年号,因此古代可以用年号来代指皇帝,如康熙、乾隆。
C.弱冠,古代男性20岁时行冠礼,即献上表示成年人的毛子,以示成年,但但体尤未壮,故称“弱冠”
D.气骸君,指古代官员自请退职的委婉说法,意为请求回家安度晚年,使骸骨归墓故乡
第10题
A.十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。郎,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子
B.季父:伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有仲
D.孟者,《说文》:孟,长也。即孟在排行中指最年长的
第11题
A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事
B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司
C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力
D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称
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