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[主观题]

‏新历史主义认为,小说的写作不是为了表达某种“理念”(如个人主义),而是写作和话语交换新形式的结果。新历史主义认为()。‎

‏新历史主义认为,小说的写作不是为了表达某种“理念”(如个人主义),而是写作和话语交换新形式的结果。新历史主义认为()。‎

A.作为文本的新形式,小说是随着具体的物质的实践而产生的

B.对小说的研究就必须注重这种文体是如何承载特定时期的社会能量,如何同其他话语领域协商交换,以进入物质生产流通领域的

C.它生产出新的对象,如个人生活;传播的方式不再是公开演出,而是私人的消费

D.小说成为新的关系的集合,或者说,成为一种话语实践

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第1题

受福柯的影响,新历史主义者争辩道()。‎
受福柯的影响,新历史主义者争辩道()。‎

A.因此,新历史主义不再依靠过去的历史经验,而更加重视对历史的重写

B.历史观应该强调再现的力量和社会生活中的话语

C.历史具有文本属性,作为文化生产物的产品,文学文本和历史文本一样,是社会能量循环系统的一部分

D.新历史主义的“新”体现在,“它认为历史是‘当代史’,历史总处于创造过程中而不应当纪念碑化、封闭化。历史向变形与重写完全开放。”

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第2题

弗洛伊德认为,罪恶感不是犯罪的结果,而是犯罪的动机。()
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第3题

关于“社会交换论”说法正确的是()

A.社会交换论认为社会互动的实质就是人们交换奖惩的过程

B.社会交换论的理论基础是个人主义与功利主义

C.社会交换论带有浓厚的心理还原主义色彩

D.社会交换论认为最有价值的酬赏就是金钱

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第4题

‌新历史主义者致力于大范围地检查不同的文本以便在对权力关系的思考中揭示这些文本所起到的关键作用。()‌
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第5题

杜威反对把某种外在的目的强加于教育,认为课程目标非但不是对教育经验的预先具体化,反而是教育经验的结果。()
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第6题

某人认为课程最大的流弊是与儿童生活不相沟通,学科科目相互联系的中心点不是科学,而是儿童本身的社会活动。这体现的课程本质是()

A.活动

B.经验

C.表达

D.理解

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第7题

新历史主义者解构了历史与文学的二元对立关系,将二者置之于大的符号系统内,其研究方法带有后结构主义的特征。()‎
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第8题

‌在新历史主义者看来,历史已经文本化(textualised),它永远处在被叙述、被解释中,处在种种已经写成的文本的“互文性”(intertextuality)之中。()
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第9题

西方马克思主义批评和新历史主义等文学批评,更多关注()。
西方马克思主义批评和新历史主义等文学批评,更多关注()。

A.艺术与政治无关

B.特定的语境

C.意识形态

D.特定的时代

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第10题

曾国藩认为“凡是家道可以持久的,都不是依靠一时的官爵,而是依靠长远的家规;不是依靠一两个人的突然发达,而是依靠大家的维持”。()
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