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[判断题]
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”与“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”有异曲同工之妙，这两句话都出自《大学》。（)
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A.《论语》
B.《孟子》
C.《大学》
D.《中庸》
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第1题
中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。
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第2题
“在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了_____的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”
A.A.天下兴亡，匹夫有责
B.B.率兽食人，人将相食
C.C.立天下之正位，行天下之大道
D.D.天下之本在国，国之本在家，家之本在身
第5题
“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”出自（)。
A.A.《论语》
B.B.《春秋》
C.C.《大学》
D.D.《左传》
第7题
刘向《说苑•指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也;文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是（)。
A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式
B.圣人治理天下，有两手：文与武，此乃文武之道
C.文武之道在具体实践中是有顺序的，往往是武在前，而文在后
D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”，主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成
