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[判断题]

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术述,食饮有节,起居无常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。()

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第1题

《素问·上古天真论》黄帝和岐伯的对答中,强调了()对预防衰老的重要作用。

A.饮食有节

B.起居有常

C.劳逸适度

D.以妄为常

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第2题

岐伯曰:阴者,藏精而起急也;阳者,卫外而为固也。()
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第3题

《马说》中说到“千里马”被埋没的根本原因是()。

A.食不饱,力不足,才美不外见

B.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间

C.执策而临之,曰:“天下无马!”

D.食马者不知其能千里而食也

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第4题

以下均是《素问·上古天真论》里正确的养生做法,除外()。

A.任其服

B.起居有常

C.美其食

D.不时御神

E.精神内守

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第5题

《韩非子》中有这样的记载:“哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎?’曰:‘夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰:“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰:“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是()。

A.夔有一只脚

B.夔有一子

C.夔有一个就够了

D.夔是一只脚

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第6题

《灵枢·天年》“黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?岐伯曰:四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发鬓斑白,平盛不摇,故好坐……;(),肾气焦,四脏经脉空虚”

A.六十岁

B.七十岁

C.八十岁

D.九十岁

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第7题

提高免疫力和抗病力。要做到四有,具体是()。

A.起居有常、食饮有节、心胸有量、动静有度

B.正气存内

C.固护正气

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第8题

下列句中,有及物动词用作使动的是()。

A.会论虞常,欲因此时降武。

B.项伯杀人,臣活之。

C.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

D.沛公旦日从百余骑来见项王。

E.饮余马于咸池,总余辔于扶桑。

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第9题

慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式,主要内容可以包括以下哪些论述?()‏
A.《成之闻之》有言:“慎求于己,而可以至顺天常矣”。

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

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第10题

“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。”“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。”这句话体现了()。

A.A.均衡论

B.B.重点论

C.C.一点论

D.D.两点论

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