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“国家安全论”认为一个国家只有实行自由贸易才能使国家独立与安全更有保障()。

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第1题

凯兴斯泰纳的社会本位论是比较极端的,认为国家的教育只有一个目的,那就是造就公民。()
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第2题

德国教育家凯兴斯泰纳认为,国家的教育只有一个目标,那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是____

A.社会本位论

B.伦理本位论

C.科学本位论

D.个人本位论

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第3题

人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。 材料一 他们在经济领域中的主要口号
是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉......在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面......卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决......“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他()能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 依据材料一,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。 材料二 启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言......康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。 ——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》 请回答: 据材料二,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵

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第4题

德国教育家凯兴斯泰纳认为,国家的教育制度只有一个目标,那就是造就公民,这种教目的观点的价值取向是()

A.社会本位论

B.科学本位论

C.伦理本位论

D.个人本位论

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第5题

3.教育的社会本位论与个人本位论相对立而存在,下列不属于社会本位论的观点是() A.教育在于使年轻一代系统地社会化,这就是教育的目的 B.个人不过是教育的原料,个人不能成为教育的目的 C.国家一切的教育制度只有一个目标,便是造就公民 D.社会是一个自由的联合体,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件

A.A

B.B

C.C

D.D

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第6题

3.教育的社会本位论与个人本位论相对立而存在,下列不属于社会本位论的观点是() A.教育在于使年轻一代系统地社会化,这就是教育的目的 B.个人不过是教育的原料,个人不能成为教育的目的 C.国家一切的教育制度只有一个目标,便是造就公民 D.社会是一个自由的联合体,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件

A.A

B.B

C.C

D.D

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第7题

3.教育的社会本位论与个人本位论相对立而存在,下列不属于社会本位论的观点是() A.教育在于使年轻一代系统地社会化,这就是教育的目的 B.个人不过是教育的原料,个人不能成为教育的目的 C.国家一切的教育制度只有一个目标,便是造就公民 D.社会是一个自由的联合体,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件

A.A

B.B

C.C

D.D

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