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[多选题]

丁肇中认为“格物致知”的真正意义是什么()

A.寻求真理的唯一途径是对事物进行客观的探索

B.主观感受最重要

C.探索的过程应该是有想象力的、有计划的探索

D.倡导实验精神

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第1题

丁肇中认为当物理学中一个实验结果与理论预言相矛盾时,就会发生物理学的革命,并且导致新理论
的产生。()

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第2题

李时珍《本草纲目》所体现的“格物致知”精神与方法,与物理学家丁肇中所理解的“格物致知”是一样的。
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第3题

法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”专制制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了自由的要求,因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点,甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?

A.甲同学认为,自由是极为神圣的,限制自由的法就不是法

B.乙同学认为,自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定

C.丙同学认为,自由诚可贵,法治亦重要,即使是现代社会,自由也应是法治范围内的自由

D.丁同学认为,教材所说的“任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法”,只具有相对的意义,不是在任何条件下都适合这种说法

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第4题

阅读材料,完成下列要求。 材料一 程朱一派专在士阶层中求发展,终于成为新儒家的正统。直到王阳明出
现后,陆王才真正能和程朱分庭杭礼。王阳明的"致良知"教以"简易直接"为特色,是和朱子"格物致知"的理论长期奋斗而获得的。他认为"圣人之道,吾性自足",因而打破了朱子"读书明理"之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有"满街都是圣人"之说,新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。 摘编自余英时《士与中国文化》 材料二 有人者()

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第5题

“J粒子”的发现者是:()

A.丁肇中

B.李政道

C.杨振宁

D.钱学森

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第6题

从丁肇中现今主要贡献中可以看出,丁肇中先生是科学家中的()。

A.计算物理学家

B.理论物理学家

C.实验化学家

D.实验物理学家

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第7题

“教育就是生长”是()的观点。

A.爱因斯坦

B.杜威

C.丁肇中

D.怀特海

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第8题

丁肇中主导的α磁谱仪项目最早的设计目标是为了探索反物质宇宙。()

丁肇中主导的α磁谱仪项目最早的设计目标是为了探索反物质宇宙。()

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第9题

【单选题】“教育就是生长”是()的观点。

A.爱因斯坦

B.杜威

C.丁肇中

D.怀特海

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