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[单选题]
我国古代宫殿外设品中，表示皇帝公正和至高无上的是（）。
A.日晷
B.嘉量
C.华表
D.吉祥缸
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A.后书
B.末称
C.正文
D.首称
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第1题
这里就是世界闻名的故宫博物院，一般大家都简称它为故宫，顾名思义就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末皇帝溥仪被迫退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝迁都于此，先后有明朝的14位、清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达5个世纪之久。时到今日，这里不仅在中国，在世界也是规模最大、保存最完整的古代皇家宫殿建筑艺术。由于它集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产，是中国最早的世界遗产单位之一。故宫又叫紫禁城，有哪位游客知道呢？（有游客回答），王先生说的“紫微居中”是说法之一，……一种说法就是“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了道德经，后人以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了……（1）此段导游词主要使用了哪两种导游讲解方法？（2）分别阐述这两种导游讲解方法的含义、功能与使用技巧
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第3题
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A.太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
第4题
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A.诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员
B.《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌
C.便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”
D.赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号
第5题
材料一: 中国早在西周时期就有一套城市建设的制度。相传《周礼》是周文王之子周公（）所制,周王城也是
周公所建。《周礼》的礼制思想在城市建设方面要求王宫以及天子朝事的宫殿位于中央部位,必须能够体现出至高无上、尊统于一的地位。因此天子所属的一切建筑均要高于都城的其他建筑,高于全国其他一切城市。天子以下有公、侯、伯、子、男各级王公贵族,要按礼制各行其位;各级地方统治机构均按其位、其所在城市,其官衙规模大小、房屋用的材料颜色、大门间数等都有严格的等级制度。 材料二《周礼》礼制思想对我国古代城市规划思想影响颇深......伴随着儒学思想的盛行,古代《周礼》提倡的礼制思想强烈的影响了中国古代城市规划及其思想理论,随着历代礼制的不断强化,皇帝尊崇地位升高,祭祀仪式繁复,统治管理机构增加,引起在城市规划上必须按主次就位布局;礼制的序列在空间布局上更趋复杂化,这样在客观上必须要有相应的诸如对称、规整、轴线等布局手法才能适。从另外一个角度看,这种提倡尊卑有序、主次分明的儒家思想,明确的指出了以天子为中心的统治思想,正符合统治阶级加强中央集权统一的意图。 实际上,中国古代城市规划思想的主轴,就是遵循礼制的思想。 根据材料一、二指出中国古代城市建设有什么样的特点？
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第6题
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A.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁，也借指太子本人;汉代又指太后所居之宫。
B.诏，在古代指皇帝布告臣民的文书、颁发的命令。如昭告天下、口诏、手诏等。
C.除，在古代常常指降低官员官职，义同“左迁”，如除拜、除授、除书等。
D.幸，古代多指帝王对女子及大臣的宠爱，如宠幸等;也指帝王到某地去，如巡幸等。
第9题
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A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。
C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。
第11题
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A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职
B.故事有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度
C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜
D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元
