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[判断题]

士阶层的“孝”要求“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。判断对错

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第1题

《孝经》中对 天子之孝的要求是()

A.“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”

B.诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”

C.“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”

D.“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

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第2题

《孝经》把人之孝分为五大类,有天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。判断对错
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第3题

春秋战国之际,在贵族和庶人之间兴起了一个士阶层。
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第4题

春秋战国之际,在贵族和庶人之间兴起了一个士阶层
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第5题

“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()A、天子B、诸侯C 、卿大夫D、士

“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()

A、天子

B、诸侯

C 、卿大夫

D、士

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第6题

“谨身节用,以养父母’出自《孝经》的()一章

A.士章

B.天子章

C.庶人章

D.孝治章

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第7题

用天之道,分地之利,谨身节用,以养____,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。

A.天地

B.父母

C.国家

D.天子

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第8题

“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。”出自《孝经》哪一章?

A.第九章圣治章

B.第六章庶人章

C.第十三章广至德章

D.第十七章事君章

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第9题

在《孝经》中,根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,其中,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”是规定____的“孝”。

A.士

B.诸侯

C.卿大夫

D.庶人

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第10题

《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来,大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门,不狩不猎,不工不商,靠知识糊口于四方,纷纷要求参加政治活动。此外,还有以当兵为职业的‘武士’,又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期()

A.士是分封制下的血缘世袭的统治阶层

B.士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层

C.士的出现不利于经济的发展

D.士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解

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