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第1题
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”这一学说（）
A.反映了国家衰败在所难免
B.成为皇权神化的理论依据
C.对君权有一定的限制作用
D.有利于人与自然和谐相处
第2题
董仲舒说：“王道之三纲可求于天。”下列哪句话不合此意（)？
A.臣道符合天意
B.孝道反映天意
C.三纲五常不合天意
D.帝王生身有命
第3题
“道之以政，齐之以礼，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话是哪一位教育家说的()
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第4题
下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）
A.汉王败而西，因竟从汉/项王即日因留沛公与饮
B.及项梁之薛/吾乃今曰知为皇帝之贵也
C.谒者治礼，引以次入殿门/文官丞相以下陈东方
D.度吾所能行为之/数十年，竟为秦所天
第5题
董仲舒中载：“惟人道为可参天，天常以爱利为意....王者亦常以爱利天下为意”。然而主好恶喜息，乃天之春夏秋冬也。....王者不可以不知天。"对材料理解错误的是()。
A.这里的天指的是自然之天
B.吸收了佛教和道家的思想
C.用天理钢带规花社会行为
D.董仲舒助天强化了皇权
第6题
荀子说：“学而第一？此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”《论语》中的道与学是一以贯之的。（)
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第7题
西汉董仲舒：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，这句话蕴含了唯物主义思想。 （）
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第8题
47、孙子认为战争的胜负是可以预先推断出来的，他说“经之以五事，校之以计，而索其情”，“吾以此知胜负矣”。 “不可取于鬼神，不可象于事，不可验千度”，必须从敌我双方的道、天、地、将、法以及各方面的客观条件去进行分析。这体现了孙子的朴素的唯物主义思想
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第9题
下列句子中，具有宾语前置现象的句子是（)。
A.侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。
B.楚战士无不一以当十。
C.道之不行，已知之矣。
D.廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
E.寡人将谁朝而可？
第10题
董仲舒提出“道之大原出于天”，天道高远，普通人不能领会，天子是天与人之间的媒介这反映了董仲舒的（）。
A.以刑辅德的思想
B.“大一统”思想
C.三纲五常的思想
D.君权神授的思想
第11题
汉朝的哲学家董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，这种观点属于（）
A.唯物论的观点
B.辩证法的观点
C.形而上学的观点
D.唯心论的观点
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