子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而（)”。

A.耳顺;志于学;不惑;从心所欲而不逾矩

B.志于学;不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩

C.不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩;志于学

D.从心所欲而不逾矩;志于学;耳顺;不惑

A.欲(与)大叔，臣请事之;若弗(与)，则请除之

B.(与)不谷同好，如何

C.管仲非仁者(与)

D.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予(与)改是。”

A.《离骚》

B.《天问》

C.《招魂》

D.《湘夫人》

A.今有一人，入人园圃，窃其桃李

B.吾不忍其觳觫

C.我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间

D.宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同

A.A.杜牧

B.B.宋玉

C.C.屈原

D.D.李商隐

A.一

B.三

C.五

D.十

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

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A.吾斯之未能信

B.人而无信，不知其可也

C.与朋友交而不信乎

A.A.师严道尊

B.B.教学相长

C.C.善喻

D.D.不善问而独学