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[主观题]

郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及”。这实际上是指 ()。A

郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及”。这实际上是指 ()。

A中国失去了发展的机遇

B洋务派没有学习西方资本主义制度

C中国和西方差距太大

D西方国家阻挠中国工业化进程

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第1题

郑观应在《盛世危言》中批评洋务派学习西方是“遗其体而求其用”,其意图是()。

A.学习西方先进技术

B.反对洋务运动

C.进行政治改革,实行立宪政治

D.挽救清朝统治危机

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第2题

8、郑观应在《盛世危言》中说:“西人立国……育才于学堂,议政于议院,君民一体,上下同心,务实而虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭阙趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?”。下列关于洋务运动失败主要原因的分析符合郑观应观点的是()。

A.认识到了社会制度层面的“体”与科学技术层面的“用”之间不是等同的关系;

B.认识到当时中国的落后最根本是社会制度的落后,而不仅仅是科学技术的落后;

C.认识到中国要发展就必须抛弃中国的体和用,完全学习西方;

D.批评洋务运动遗体求用,舍本逐末,具有较强的针对性和说服力,反映了当时有些人对中国落后原因的认识又达到了一个新的水平。

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第3题

中国的四大宗教中哪一宗教源自于中国的古代思想学说?在评价这一宗教对中国古代社会的重要影响
时,鲁迅曾说过什么一句话?

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第4题

伏尔泰曾说过中国的道德和政治,在全世界“堪称首屈一指”。()

伏尔泰曾说过中国的道德和政治,在全世界“堪称首屈一指”。()

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第5题

关于洋务运动,下面()的说法是正确的。

A.洋务运动实现了中国的“自强”“求富”的主张。

B.洋务运动提倡“中学为体,西学为用”。

C.洋务运动改变了中国半殖民地半封建社会的性质。

D.洋务运动推翻了清朝的统治。

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第6题

毕加索对中国的书法艺术评价非常高,他说过,“假如生活在中国,我一定是个书法家,而不是画家”
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第7题

毕加索对中国的书法艺术评价非常高,他说过,“假如生活在中国,我一定是个书法家,而不是画家”
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第8题

穆罕默德曾说:“学问虽远在中国,亦当求之。”()
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