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[判断题]

我国古代性恶论的代表人物荀子持外铄论的观点,荀子认为:“今人生性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”、“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”。()

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第1题

我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。()
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第2题

提出“性恶论”的我国古代思想家是()。

A.孔子

B.墨子

C.孟子

D.荀子

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第3题

下面哪两位分别提出了性善论和性恶论:()

A.A.荀子;孟子

B.B.孟子;庄子

C.C.孔子;孟子

D.D.孟子;荀子

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第4题

下列人物中持内发论的观点的是()

A.孟子

B.荀子

C.弗洛伊德

D.洛克

E.华生

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第5题

荀子是中国古代著名的思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。荀子发展了儒家思想,提倡性善论。()
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第6题

与孟子相反,荀子提出了“性恶论”,认为教育的作用是“化性起伪”。()
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第7题

荀子认为,人能以社会群体的形式结合,是因为人天生就有合群的本能。()
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第8题

外铄论是个体身心发展动因的一种观点,外铄论的基本观点认为,人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。()
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第9题

关于韩非子的言行事迹,下列表述准确的是()。

A.他继承并发展了荀子的“性恶论”,认为人性是“自为”的,是“好利恶害”的

B.他认为历史是不断发展变化的,主张“世异则事异”“事异则备变”

C.他提出“宽”“猛”相济的通知策略

D.他把前期法家思想家的观点加以总结,融会贯通,形成了较为完整和实用的法家理论体系

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第10题

“惟笔软而奇怪生焉”。这句话是谁说的?()

A.蔡邕

B.王羲之

C.苏轼

D.张怀瓘

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