下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()
A.字是在本名之处另取的和本名意思有某种关系的名字,字往往是名的补充或解释,古代常常以名为敬称,以字表示谦称
B.翰林在唐代是皇帝的文学侍从官,唐玄宗时期。翰林分为两种,一种是担当起起草诏书职责的翰林学士;一种是供职于翰林院无甚实权的翰林供奉
C.金陵就是今天的南京,与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都,有六朝古都,十朝都会之称
D.黄老也称黄老学说,道教别称之一。黄指道教始祖黄帝;老指道教创始人老子,后世道教追奉他们为始祖
A.字是在本名之处另取的和本名意思有某种关系的名字,字往往是名的补充或解释,古代常常以名为敬称,以字表示谦称
B.翰林在唐代是皇帝的文学侍从官,唐玄宗时期。翰林分为两种,一种是担当起起草诏书职责的翰林学士;一种是供职于翰林院无甚实权的翰林供奉
C.金陵就是今天的南京,与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都,有六朝古都,十朝都会之称
D.黄老也称黄老学说,道教别称之一。黄指道教始祖黄帝;老指道教创始人老子,后世道教追奉他们为始祖
第1题
A.《昆虫记》——被誉为昆虫的史诗
B.《论语》——与《大学》《诗经》《孟子》合称为四书
C.《世说新语》——笔记小说
D.简·爱——到桑菲尔德庄园当家庭教师
第2题
A.《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。
B.我国古代儒家经典“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。
C.冰心是我国现代著名作家,代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》等。
D.令,敬辞,用于对方的亲属或有关系的人,如令尊(对方的父亲)、令堂(对方的母亲)等。
第3题
A.古人称谓有谦称和尊称的区别。尊称对方的父亲可用尊君令尊,谦称自己的父亲可用家父家君
B.孟子是战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,他与弟子所著的《孟子》与《大学》《中庸》《礼记》并称为四书
C.《白杨礼赞》的作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》以及《蚀》三部曲等
D.普希金对俄国文学的发展影响巨大,被称为俄国文学之父,代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等
第4题
A.中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。
B.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家;“风骚”作名词时,泛指文学,“风”指《诗经》中的《国风》,“骚”指屈原的《离骚》。
C.“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。
D.古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作,如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
第5题
第7题
A.《鸿门宴》《报任安书》和《廉颇蔺相如列传》都出自纪传体史书《史记》。
B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”,是儒家的经舆著作。
C.古人说的“连中三元”中的“三元”指解元、会元和状元。
D.自传体小说《成长》的作者拉索尔•贝克有“当代马克•吐温”之称。
第8题
A.干支纪年即以天干和地支组合纪年。2021年用干支纪年则为辛丑年,丑对应十二生肖的牛,那么这一年出生的小孩属相是牛
B.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,如温故知新舍生取义不耻下问扶摇直上等成语就出自其中
C.说,是古代一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《爱莲说》《马说》同属这种文体
D.大漠孤烟直,长河落日圆中河指黄河;指通豫南,达于汉阴中阴指山的北面、水的南面
第9题
A.既望:已经过了望日,即阴历每月十六日。 既:已经。望:阴历每月十五日
B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
第10题
A.自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如,谦辞有犬子拙见鄙人见谅奉劝等;敬辞有惠赠垂询赐教劳驾久仰等
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它主要的表现手法是赋、比、兴。其中比是借物譬喻,兴是托物起兴。如《礼记·学记》中的玉不琢,不成器;人不学,不知道,就运用了比兴手法
C.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料所整理编辑的国别体史书,多用小说笔法,叙事生动,人物个性鲜明。《左传》,即《左氏春秋》,编年体史书,多用事实解释《春秋》,文字优美,记事详明
D.端午节是我国的传统节日,有许多诗句都是描写端午节习俗的,如五色新丝缠角粽,金盘送情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
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