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[单选题]

柳宗元的《封建论》的中心论点是()。

A.故封建非圣人意也,势也。

B.然而公天下之端自秦始

C.自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。

D.秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

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第1题

以下描述“势”的句子有()。

A.“激水之疾,至于漂石者,势也”

B.“善战人之势,如转圆石于千仞之山,势也”

C.“计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也”

D.“道生之,德蓄之,物形之,势成之”

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第2题

“君(秦孝公)亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。”两个“之”的用法相同,都是代词。()
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第3题

梁启超说:“天下之统一,势也。不统于秦,亦统于他国。”梁启超强调秦的统一是()

A.大势所趋

B.历史偶然

C.商鞅变法的结果

D.秦王嬴政的功劳

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第4题

以下哪位作者在游记中写道:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”?()

A.李白

B.柳宗元

C.王安石

D.苏轼

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第5题

《左传•僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”其中,“管”是什么意思?()‏

A.管理

B.管家

C.管道

D.钥匙

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第6题

中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()。

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

C.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

D.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

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第7题

运行风险监控中心实施差别化的分类管理,根据监控中心五项能力所应具备的水平,将监控中心划分为A(AAA、AA、A)、B(BBB、BB、B)、C(CCC、CC、C)三类九个级别。()
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第8题

在中国历史上,一直以家庭道德为中心,也因而有()的说法。

A.A.“德行者本也”

B.B.“修身、齐家、治国、平天下”

C.C.“日新之谓盛德”

D.D.“以礼待人,以礼敬人”

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第9题

‎以下关于儒家德治思想德表述不正确的是()。

A.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也

B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格

C.君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃

D.严家无悍虏,而慈母有败子

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第10题

“德者道之舍,物得以生,生知得以职道之精。故德者,得也;得也者,其谓所得以然也”(《管子·心术上第三十六》)。指()是()的体现,万物依赖它得以生长,心智依赖它得以认识道的精髓。

A.道;德

B.德;道

C.仁;义

D.义;仁

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