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[单选题]

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“在5至11世纪之间,与拜占庭帝国相比,西方是原始的、无足轻重的。但是,在这几个世纪中,西方正在为一个新文明奠定基础,而拜占庭却在靠其辉煌的、又令人无法忍受的遗产生存。直到其1453年声誉扫地、不可避免地灭亡为止。”作者认为拜占庭文化的特点是()

A.兼收并蓄

B.承前启后

C.守旧保守

D.野蛮落后

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第1题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想强调()

A.礼仪和社会责任

B.德治和民贵君轻

C.仁和仁政

D.有教无类和温故知新

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第2题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“一个崭新的世界政治格局开始出现欧洲不再是世界棋盘上的一个卒子(卒子,即小兵)。”这个“崭新的世界政治格局”指的是()

A.凡尔赛-华盛顿体系

B.雅尔塔体系

C.两极格局

D.两极格局结束,出现“一超多强”局面

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第3题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“汉皇帝又下了一道法令,规定嫡长子只可继承封地的一半,余下的封地分给其他子弟。于是,封地不断缩小,其重要性也不断下降,仅仅成为大地产。”材料中提到的这个皇帝是()

A.汉高祖

B.汉景帝

C.汉武帝

D.光武帝

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第4题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“蒸汽机的历史意义,无论怎样夸大也不为过”。在这次蒸汽机推动的革命中唱“主角”的能源是:()

A.水力

B.电力

C.石油

D.煤炭

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第5题

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》写道:“每次技术革命都提高了人类的生产力,但自相矛盾的是,它们也延长了工作日的时间。"这一认识源于()

A.科技给人类带来了负面影响

B.科技导致工作时间的延长

C.人类理性运用科技发展经济

D.无产阶级革命运动的兴起

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第6题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第7题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是()

A.相对论

B. 量子理论

C. 进化论

D. 牛顿力学

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第8题

斯塔夫里阿诺斯的著作《全球通史》中写到:“(苏联)五年计划引起了全世界的关注。尤其是因为同一时期的西方经济崩溃……因此,原本怀疑的态度现在转变成真正的兴趣,有时转变成模仿。”在当时“模仿”指的是

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第9题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”材料中第一次“革命”是指

A.礼乐制确立

B.分封制确立

C.宗法制确立

D.中央集权制度确立

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第10题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某运动:“(运动)关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”据此判断,他论述的是()

A.新航路开辟

B.文艺复兴运动

C.宗教改革运动

D.启蒙运动

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