A.官户，即官家，这里指官宦人家；官户属于特殊的户籍，享有特权，官户以外的全部人户，都称民户
B.江东，即江南；长江自芜湖至南京一段向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西，故有江东之称
C.阿奴，古代尊长对卑幼者或夫妻间的昵称；因奴有亲昵之意，也被人作乳名，如刘裕乳名寄奴
D.国公，封爵名，被封者一般都是对国家有重大贡献的人，相当于开国元勋；国公前所冠是封邑或封号
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第1题
A.庙祝：庙堂中管香火的人。
B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。
C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。
D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
第2题
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前
第3题
下列对相关内容的解说，不正确一项是()。
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书
第4题
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
第5题
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家
第6题
A.李商隐、杜牧都是唐代著名的诗人，两人被后人合称为小李杜
B.月望总在农历每月十五前后，因此，常称农历十五为望日
C.《合欢树》的作者是当代著名作家王蒙
D.壳如红缯，膜如紫绡出自白居易的《荔枝图序》
第7题
A.“从父”是对母亲改嫁后的丈夫的称呼，即继父，“从弟”即继弟
B.受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实
C.不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等
D.绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫
第8题
A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。
C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。
D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。
第9题
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()。
A.翰林，是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝开始设立，是文人才子荟萃的地方，唐玄宗后，分为了翰林学士和翰林供奉
B.封事，是指密封的奏章，古时臣下上书奏事，用袋封缄以防泄露，所以称为封事。另有“封章”一词，也指密封的奏章
C.丁母忧，也叫“丁外艰”，古代母族、妻族一般称“外”，所以也把处理母亲的丧事称为“丁外艰”
D.摄，暂时代理官位或事务。文中“摄省事”意即代理行省事务，与此同义的词还有行、署、权等
第10题
A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
C.“视事”指治事，任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。
D.刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“长史”，《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”
第11题
A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职
B.故事有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度
C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜
D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元
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