“美是人的本质力量的感性显现”这一观点是中国学者根据马克思的论述、并结合相关经典美学理论总结得出的。

①人类有别于动物的两次“提升”，从物种关系上说，就是日益获得把握客观必然性的自由——主要为求真；从社会关系上说，则为不断改造阻碍历史前进的现实关系，以利于人类的发展——主要为向善。这种人类所特有的求真、向善的本质力量的形成和发展，是在长期的历史过程中，经过以生产劳动为基础的各种社会实践而逐步实现的。 ②正是由于生产劳动和各种社会实践，人类才不断地认识和改造客观世界，使自然界和人类社会不断向符合人类生存的需要的方向发展；与此同时，人类也不断地改造自身，使自身的本质力量不断充实、丰富和提高，不断向更高的层次发展。并且，由于在生产劳动实践中，人类给自然界和周围环境打上了自己的印记，使人的本质力量在活动过程及其成果中显现出来，这就给人类在他所创造的世界中通过直观肯定自身提供了可能。 ③当人类的本质力量在实践过程及其产品中感性地显现出来，并且得到人们的观照、引起人们感情上的愉悦时，人与客观对象之间的审美关系也就客观必然地形成了。美不是什么虚无缥缈的、神秘的理念的外化，而是在人类的物质实践活动中，历史地形成的人的本质力量的感性显现。