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[主观题]

《论语·雍也》云:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子原意是指一种内外兼修的君子人格,但其追求文、质“中和”的理念,却直接启发了后人对文学作品内容与形式关系的思考。

答案
C
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第1题

解释:孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
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第2题

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”“质”意为朴实、自然,无修饰的。“文”意为文采,经过修饰的。整句话的意思就是,孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
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第3题

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”“质”意为朴实、自然,无修饰的。“文”意为文采,经过修饰的。整句话的意思就是,孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
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第4题

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”中的“文”的恰当英译是()。

A.柯大卫把 “文”译为:ornamental accomplishments

B.王福林把文”译为:external ornament

C.辜鸿铭把 “文”译为:the results of education

D.苏慧廉把“文”译为:training

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第5题

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”中“质”的恰当英译是()。

A.柯大卫把“质”译成:natural, honest plainness;“文”译为:ornamental accomplishments

B.王福林把“质”译成:nature of benevolence;“文”译为:external ornament

C.辜鸿铭把“质”译成:the natural qualities;“文”译为:the results of education

D.苏慧廉把“质”译成:nature;“文”译为:training

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第6题

“文胜质则史”中的“史”的恰当英译是()

A.柯大卫译作a scribe

B.理雅各译作a clerk

C.王福林译作ostentatious

D.吴国珍译作flashy

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第7题

《乾》卦“用九,见群龙无首,吉”,孔子解释说 “文而圣也”。以下对孔子的解释,理解最恰当的是

A.君子要有阳刚武德

B.君子要刚而能柔

C.君子要柔而能刚

D.君子要忧患常存

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第8题

.孔子在《论语·学而》中强调君子要“敏于事而慎于言”,就是要求无论何时何地都要沉默寡言。()
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第9题

“君子成人之美,不成人之恶”(《论语·颜渊》),是君子仁心美德的一种精神境界。“仁”不仅是君子个人的道德修炼,而且是君子通过引领、激励的方法,“成全”他人的成长。 即便是一个普通人,其身上也同时蕴含着善恶两重性,君子善于诱发和弘扬别人身上的“天使”的善性,遏制和化解他人身上的“魔鬼”的恶习,不让恶兽冲出栅栏。这样,人就会在君子的熏陶、培育和激励下,善性渐长,恶性式微,然后在善性的相生、相长之中,逐渐趋近“仁”的境界。 请你谈谈,如何才能做到“成人之美,不成人之恶”?不少于150字。
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第10题

在《论语》中“君子”的涵义主要指品德高尚的人, 而非其本义指统治者和一般贵族男子。
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