针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，进一步强调 “文学的重要文化价值”。 他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准，批判社会表现人生，弘扬传统文化精髓。因此，对不以道统、文统为圭臬，虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等，王国维则评价不高。

针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，进一步强调 “文学的重要文化价值”。 他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准，批判社会表现人生，弘扬传统文化精髓。因此，对不以道统、文统为圭臬，虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等，王国维则评价不高。

针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，进一步强调 “文学的重要文化价值”。 他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准，批判社会表现人生，弘扬传统文化精髓。因此，对不以道统、文统为圭臬，虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等，王国维则评价不高。

针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”。 他主张文学批评不再以正统的道统、文统为标准，而应以表现人生和文学本身的价值为标准。因此，对历来被排斥于正统文学之外，又能艺术地表现人生的小说、戏曲等，王国维则评价很高。

针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”。 他主张文学批评不再以正统的道统、文统为标准，而应以表现人生和文学本身的价值为标准。因此，对历来被排斥于正统文学之外，又能艺术地表现人生的小说、戏曲等，王国维则评价很高。

针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”。 他主张文学批评不再以正统的道统、文统为标准，而应以表现人生和文学本身的价值为标准。因此，对历来被排斥于正统文学之外，又能艺术地表现人生的小说、戏曲等，王国维则评价很高。

文化批评的理念在于

【单选题】王国维的思想受到哪些哲学家的影响？

【单选题】王国维解读《红楼梦》采用了比较文学的视角，其中受哪位外国哲学家影响较大？（）