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[主观题]

解释“明镜所以照形，古事所以知今”。

答案

B

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第1题

6、提出“明镜所以察形，往古者所以知今”的思想家是:

A.孔子

B.孟子

C.王充

D.魏征

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第2题

今阳虚知在，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。

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第3题

尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。____________________________，所以事天也。

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第4题

将下面的句子翻译成现代汉语。（５分）尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。

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第5题

将下面的句子翻译成现代汉语。（５分）尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。

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第6题

推古政权所在地当时称为飞鸟地区（今奈良县南部），所以把6-7世纪盛行的佛教为中心的文化称为“飞鸟文化”。这个时代史称飞鸟时代。

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第7题

7、推古政权所在地当时称为飞鸟地区（今奈良县南部），所以把6-7世纪盛行的佛教为中心的文化称为“飞鸟文化”。这个时代史称飞鸟时代。

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第8题

“卿今当涂掌事”中的“当涂”的解释是当权，当道。

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第9题

6、体现了孟子扩充内在善性主张的选项是（）。

A.人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也

B.君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心

C.尽其心，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也

D.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣

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第10题

16、17.《汉书·艺文志》：“古有（）之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”意思是说，古代有采集诗歌的官员，君王用它们来观察风俗，知晓政治的得失，自我进行考查订正。

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第11题

解释是依据一定的心理学理论进行解释，所以解释要理论性强一点。

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