3、以下关于浙江民居的说法错误的是
A.古时越族聚居之地,多为“结棚以居,上设茅屋,下豢牛豕”的“干栏式”建筑。
B.庙宇和官僚、富商的住宅等大型建筑多采用抬梁式构架。
C.兰溪诸葛村被称为“民间故宫”。
D.南浔百间楼的特色是依河立楼,楼房是传统的乌瓦粉墙,形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑楼式长街。
A.古时越族聚居之地,多为“结棚以居,上设茅屋,下豢牛豕”的“干栏式”建筑。
B.庙宇和官僚、富商的住宅等大型建筑多采用抬梁式构架。
C.兰溪诸葛村被称为“民间故宫”。
D.南浔百间楼的特色是依河立楼,楼房是传统的乌瓦粉墙,形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑楼式长街。
第1题
A.古时越族聚居之地,多为“结棚以居,上设茅屋,下豢牛豕”的“干栏式”建筑。
B.庙宇和官僚、富商的住宅等大型建筑多采用抬梁式构架。
C.兰溪诸葛村被称为“民间故宫”。
D.南浔百间楼的特色是依河立楼,楼房是传统的乌瓦粉墙,形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑楼式长街。
第6题
A.“于越”是大约公元前1世纪于越人建立的浙江省第一个部族。
B.“于”古作“於”,“於”是于越人的图腾或族徽,中心意思包含在“越”中。
C.“越”,包含“超越”的意思,由于这个民族发明的“钺”比别的民族有优越感,因此称为“越族”。
D.于越族名的意义是于越人的图腾符号和他们所特有的稻作文化生产工具的融合,是于越人稻作文化中的标志性文化特质。
第8题
A.“于越”是大约公元前1世纪于越人建立的浙江省第一个部族。
B.“于”古作“於”,“於”是于越人的图腾或族徽,中心意思包含在“越”中。
C.“越”,包含“超越”的意思,由于这个民族发明的“钺”比别的民族有优越感,因此称为“越族”。
D.于越族名的意义是于越人的图腾符号和他们所特有的稻作文化生产工具的融合,是于越人稻作文化中的标志性文化特质。
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