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[单选题]

古代很多有名的文人都喜赏石,哪位著名诗人、著作家在赏石中,形成了“以石比德”,借石喻人、托石寄情的石文化观?

A.李白

B.陶渊明

C.杜甫

D.白居易

答案
B、陶渊明
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第1题

【单选题】宋代根据当时赏石的经验和那个时代的人文雅士的赏石风习特点提出了赏石的“瘦、漏、透、皱”原则,之后()又提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。

A.苏轼

B.黄庭坚

C.米芾

D.蔡襄

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第2题

【单选题】()提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。

A.苏轼

B.黄庭坚

C.米芾

D.蔡襄

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第3题

【单选题】赏石需要与科学相联系,人们不仅需要知道丑石之美,还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等,不断创新,发展赏石理论,即所谓()。

A.科学赏石

B.学术赏石

C.感性赏石

D.理性赏石

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第4题

古代赏石以“皱瘦漏透”为理学特征的“丑石文化”和当代赏石以“形质色纹”为美学特征的“美石文化”相比较,“像稀特术文”表达的是 。

A.坚智洁义忍的精神

B.质地美、形态美、色彩美和纹理美的结合

C.注重学术,应用赏石

D.以石为师,修身养性

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第5题

【单选题】宋朝时期赏石活动空前发展,赏石理论研究相继问世,出现了许多的赏石大家,()是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者,至今还在沿用。

A.米芾

B.欧阳修

C.苏东坡

D.唐寅

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第6题

【单选题】古代以“瘦漏透皱”为特征的(),融和了古代儒、释、道的思想,把赏石文化升华为“以石为师,修身养性”的哲学阶段。

A.奇石文化

B.美石文化

C.丑石文化

D.玉石文化

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第7题

古代以“瘦漏透皱”为特征的 ,融和了古代儒、释、道的思想,把赏石文化升华为“以石为师,修身养性”的哲学阶段。

A.奇石文化

B.美石文化

C.丑石文化

D.玉石文化

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第8题

【单选题】有记载的赏石法,最早是唐代诗人()第一次直接提出 “丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅”的赏石法,这一观念有赏石观和从感性到理性赏石的双重突破,但是其老、势、气、灵、禅的概念比较抽象,未能普及使用。

A.白居易

B.杜甫

C.李白

D.李商隐

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第9题

发挥题 1、为什么说我国 “感性赏石——文化赏石——哲学思想——悟道而养性,指导人生价值观”的赏石文化缺少了由感性认识进入理性认识的过程,你如何理解“感性赏石——理性赏石——通理而所用,”的发展体系?
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第10题

论述题(每题10分共30分) 1、如何理解“玉文化”和 “赏石文化”都脱胎于原始的“石文化”? 2、如何理解苏东坡提出“石文而丑”的赏石观? 3、《红楼梦》中的“通灵宝玉”是什么石种?为什么?
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第11题

【单选题】古代以“瘦漏透皱”为特征的“丑石文化”,融和了古代儒、释、道的思想,把赏石文化升华为“以石为师,()”的阶段。

A.修身养性

B.由玩到用

C.理论研究

D.探讨自然

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