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[主观题]

《说文解字》中说:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。”许慎认为上面那两横象征的是天,下面三个垂笔象征着尧、舜、禹三位圣人,所以“示”来自于上天,是上天用各种各样的天象来告诉人们吉凶祸福。

答案
不对,这种说法无法与甲骨字形贴合,属于附会过多的解说。我们认为示的字形是祭坛,祭坛上面放着祭品 。
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第1题

《说文解字》中说:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。”许慎认为上面那两横象征的是天,下面三个垂笔象征着尧、舜、禹三位圣人,所以“示”来自于上天,是上天用各种各样的天象来告诉人们吉凶祸福。
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第2题

《说文解字》中说:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。”许慎认为上面那两横象征的是天,下面三个垂笔象征着尧、舜、禹三位圣人,所以“示”来自于上天,是上天用各种各样的天象来告诉人们吉凶祸福。
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第3题

伊斯兰园林常以十字交叉水渠对园区进行划分,象征着天园。
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第4题

上古时期,斧钺是兵器的代表,象征着权威,所以甲骨文中的“王”字的构形象斧头的形状。
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第5题

茅是一种草本植物,一般认为拔茅象征向上生长,象征着“君子道长”。
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第6题

日光如火,高悬于天,象征着“大有收获”。君子遏止邪恶,弘扬善德,顺应天道,美化万物之性和政令。
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第7题

为什么说帝王陵墓象征着地下的都城?
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第8题

孔子认为治理天下不患寡而患不均,所以生产生活资料应该平均分配。
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第9题

《道德经》说:“圣人抱一为天下式。”又说:“载营魄抱一,能无离乎?”在这里,“抱一”的直接目的是:

A.为天下式

B.修养魂魄

C.不离不弃

D.成为圣人

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第10题

大英博物馆馆藏的明代三彩道教陶瓷艺术“元始天尊像”与首都博物馆馆藏的“元始天尊像”,手中多持混元珠;灵宝天尊则手捧________,象征世界从无至有的氤氲;道德天尊手拿宝扇,象征世界初成。
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