4、下列关于佛学缘起法的表述,正确的有
A.世间的万事万物,既不是凭空而有,也不是孤立的存在,都是基于种种条件、因缘和合而存在,如果失去因缘和条件,一切事物也就不可能存在。
B.《中阿含经》说:“此有则彼有,此生则彼生;此无则彼无,此灭则彼灭。”这是对“缘起”说最概括、最精确的表述。
C.按照《中阿含经》的说法,“若见缘起便见法,若见法便见缘起。”
D.缘起学说揭示了世间任何事情的发生,都是因缘而起。在佛教看来,缘起的意义无非是指出了事物的因果关系。
A.世间的万事万物,既不是凭空而有,也不是孤立的存在,都是基于种种条件、因缘和合而存在,如果失去因缘和条件,一切事物也就不可能存在。
B.《中阿含经》说:“此有则彼有,此生则彼生;此无则彼无,此灭则彼灭。”这是对“缘起”说最概括、最精确的表述。
C.按照《中阿含经》的说法,“若见缘起便见法,若见法便见缘起。”
D.缘起学说揭示了世间任何事情的发生,都是因缘而起。在佛教看来,缘起的意义无非是指出了事物的因果关系。
第1题
A.缘起论是佛家对人生现象和世间万物产生原因及其实质的论述,是佛学的根本观念,要明白佛学义理,就必须了解“缘起论”
B.缘起论大意是说:世界上一切事物、现象,必须依靠种种因缘条件的和合才能生成
C.一切法的生灭既由因缘,那么一切法的存在或坏灭也就有因可循、有理可据、因果相应
D.缘起论可帮助我们建立感恩的美德,培养随缘的习惯,种植善因善缘,远离贪、嗔、痴诸烦恼
第7题
A.佛学三世轮回观念中的三世不是指祖孙三代,而是指前世、今生和来世。
B.四圣谛即是苦、集、灭、道。
C.业分为身、口、意三业。
D.四大皆空是说地水火风其实都不存在。
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