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[单选题]

远而(),欲人之进也。其所居易者,利也。

A.挑战者

B.静者

C.观者

D.动者

答案
A、挑战者
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第1题

【判断题】“动静有常,势势均匀”在太极拳运动中要求“动中有静,静中有动”。武式太极拳传人郝月如先生讲“动者气转也,静者有欲动之势也”。

A.Y.是

B.N.否

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第2题

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。()。(注:仅输入文字,不用标点符号,也不用空格)
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第3题

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()

A.静止是相对的,运动是绝对的

B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动

C.运动和静止都是物质的固有属性

D.运动是静止的总和

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第4题

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()

A.运动和静止都是物质的固有属性

B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动

C.静止是相对的,运动是绝对的

D.运动是静止的总和

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第5题

众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,();兽骇者,覆也。

A.伏也

B.起也

C.动也

D.来也

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第6题

肝者,(),魂之居也(《素问.六节脏象论》)
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第7题

朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”朱熹表达的本意是()

A.人欲指的是违反了社会规范的欲望

B.人不能存在正常的欲望

C.人欲与人的正当欲望是一概念

D.人欲与天理是一致的

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第8题

【判断题】“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。()

A.Y.是

B.N.否

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