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[单选题]

对大同理想的描述,不正确的是()

A.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养

B.人不独亲其亲,不独子其子

C.货藏于己,贤能为尊

D.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

答案
C、货藏于己,贤能为尊
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第1题

【单选题】对大同理想的描述,不正确的是()。

A.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养

B.人不独亲其亲,不独子其子

C.货藏于己,贤能为尊

D.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

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第2题

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种()。

A.职业理想

B.社会理想

C.道德理想

D.生活理想

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第3题

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种

A.职业理想

B.社会理想

C.道德理想

D.生活理想

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第4题

中国古代大同社会的理想社会描述带有空想性。
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第5题

壮有所用,幼有所长。(《礼记·大同》)教材认为句子中”所“的词性是 。
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第6题

壮有所用,幼有所长。(《礼记·大同》)教材认为句子中”所“的词性是
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第7题

5、《大道之行》中所描述的理想社会是 。

A.小康

B.大同

C.乌托邦

D.伊甸园

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第8题

5、《大道之行》中所描述的理想社会是

A.小康

B.大同

C.乌托邦

D.伊甸园

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第9题

孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”,这段话出自《礼记·礼运》。
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第10题

一、过去理想的大同社会与今天我们正在建设的小康社会有何异同,有何关系?
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第11题

“老有所终、壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者、皆有所养。”这段话来自于下列哪一部著作?

A.礼记《礼运大同篇》

B.论语《而已》

C.孟子《梁惠王》

D.礼记《大学篇》

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