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[主观题]

试将《论语·子罕》篇中的此段话:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已”,翻译成白话文。

答案
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
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第1题

【单选题】“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()?

A.《论语·述而》

B.《论语·为政》

C.《论语·子罕》

D.《论语·雍也》

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第2题

“瞻之在前,忽焉在后”,是颜回追赶老师励志向学的诚惶诚恐的心理。()
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第3题

【单选题】“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉?’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想?()

A.富而后教

B.仁爱德治

C.以礼治国

D.隆礼重法

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第4题

“子绝四”出自于 ()。单选题()

A.《论语·子罕篇》

B.《论语·学而篇》

C.《论语·为政篇》

D.《论语·八佾篇》

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第5题

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕篇第九》)其含义有

A.大化流行

B.自强不息

C.生生不息

D.变化不居

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第6题

【单选题】“宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾十袭,客见之,卢胡而笑曰:“此燕石也,与瓦甓不殊。”主人大怒,藏之愈固,守之弥坚”,这里的宋之愚人指的是()。

A.燕王

B.阚子

C.愚公

D.卢胡

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第7题

【单选题】中国哲学兴起时期的形式是()。

A.神话传奇

B.博之以文,约之以礼

C.战争夺权

D.观乎天文,观乎人文

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第8题

【填空题】宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,(),(),(),故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——《论语·阳货》
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第9题

【多选题】《论语》中提倡的孝道内容有?

A.“父母,唯其疾是忧”

B.“事父母,能竭其力”

C.“事父母几谏”

D.“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”

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第10题

【单选题】“七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?()

A.《论语·述而》

B.《论语·为政》

C.《论语·子罕》

D.《论语·颜渊》

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第11题

【简答题】子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子(之)求之也,其诸异乎人之求之与?”(《学而第一》)子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”(《阳货第十七》)结合上述两章,论述仁学的实践需要哪些要素?
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