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第1题
国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题,因此导致戏剧的艺术性丧失,而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”,所以推崇传统戏曲的“写意”,主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间,架起一座桥梁”。
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第2题
国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题,因此导致戏剧的艺术性丧失,而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”,所以推崇传统戏曲的“写意”,主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间,架起一座桥梁”。
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第3题
国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实,因此导致戏剧的形象性丧失,而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”,所以推崇传统戏曲的“写实”,主张“在‘抒情的’和‘写实的’两峰间,架起一座桥梁”。
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第4题
国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实,因此导致戏剧的形象性丧失,而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”,所以推崇传统戏曲的“写实”,主张“在‘抒情的’和‘写实的’两峰间,架起一座桥梁”。
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第5题
国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实,因此导致戏剧的形象性丧失,而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”,所以推崇传统戏曲的“写实”,主张“在‘抒情的’和‘写实的’两峰间,架起一座桥梁”。
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第6题
1918年10月《新青年》推出的“戏剧改良号”对一味强调思想、道德和问题的社会问题剧,进行了严厉的审视和批判,其基本观点是社会问题剧与现代话剧势不两立,他们将社会问题剧称为“旧剧”,以艺术进化论、西方人道主义精神以及写实主义创作方法为思想武器,对社会问题剧展开猛烈的批判。
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第7题
1918年10月《新青年》推出的“戏剧改良号”对一味强调思想、道德和问题的社会问题剧,进行了严厉的审视和批判,其基本观点是社会问题剧与现代话剧势不两立,他们将社会问题剧称为“旧剧”,以艺术进化论、西方人道主义精神以及写实主义创作方法为思想武器,对社会问题剧展开猛烈的批判。
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