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[单选题]

孙武把“道”即政治摆在决定战争胜负的“五事”()之首

A.道、天、地、将、法

B.道、天、地、兵、物

C.道、天、地、兵、法

D.天、人、兵、法

答案
民心向背与战争结局政治与军事君主与百姓
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第1题

“有物混成,先天地生。”这句话指的是:() A、 圣人B、道C、上天D、有道之人

A.B

B.A

C.C

D.D

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第2题

《孙子兵法》中的“五事”是指道、天、地、将、法。
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第3题

“有情有信,无为无形,可传不可受,可得而不可见。自本自根,未有天地,自古以固存”,这是老子对“道”的描述。
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第4题

《孙子兵法》“道胜”思想的“道”,首要含义是指民心政治、社会政治条件;其次也可以理解为战争的正义性。()
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第5题

《孙子兵法》“道胜”思想的“道”,首要含义是指民心政治、社会政治条件;其次也可以理解为战争的正义性。()
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第6题

老子认为,“道”是天地之母,也是生命“本体”,人生就是向自己的“本体”回归的过程,回归的前提是人要“虚其心”、无为其体,“守柔”而不争。
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第7题

冯友兰把人生境界分为——境界、——境界、——境界、——境界四个层级,以天地境界为最高层次,这也是有封建性蕴含的。

A.天地、道德、功利、自然

B.自然、功利、道德、天地

C.自然、道德、功利、天地

D.自然、功利、天地

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第8题

几千年来,团结一心、同舟共济是中华民族一以贯之的文化基因。从“兄弟同心,其利断金”的朴素道理到“能用众力,则无敌于天下”的金玉良言,团结统一始终被视为中华民族“天地之常经,古今之通义”。
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第9题

孙武拜将后亲自参与指挥的柏举之战,贯彻运用了《孙子兵法》“兵者诡道”“上兵伐谋”“兵闻拙速”“以迂为直”“致人而不致于人”“示形动敌”等系列战略战术思想。()
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第10题

茶人“与天地合德”,其根本就是在茶事活动中贯彻尊人、贵生、乐生、养生的思想。下面那句话体现了尊人的部分。

A.上天有好生之德。

B.道大、天大、地大、人亦大。

C.人最善者,莫若常欲乐生,汲汲若渴,乃后可也。

D.安时而处顺,哀乐不能入。

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