小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而着其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中形于外，故（）也。

下列哪句话反映出孔子“重义轻利”的思想？

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种（）。

下列对君子和小人的差别说法不正确的是（）

3.慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式，主要内容可以包括以下哪些论述：（） A． 《成之闻之》有言：“慎求于己，而可以至顺天常矣”。 B．子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。 （引自《韩非子·喻老》 ） c.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。 （引自《庄子·让王》 ） D．《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

下列不属于“君子”所为的是（）

《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者，志之所之也。在 心为志，发言为诗。情动于中，而形于言;言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故咏歌之;咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，（）；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

据《素问·六节藏象论》载，“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之阴，通于秋气。”

下列“其”字不作代词的一项是（）

君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。（），（）。