“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》）

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》）

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》）

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》）

《庄子·逍遥游》说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子奉行“三无”主义，是因为在他看来名誉是人生的荣耀

【判断题】庄子认为“至人无己,神人无功,圣人无名”。（)

《庄子·逍遥游》说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子奉行“三无”主义，是因为在他看来

2. 士之特立獨行適於其義而已不顧人之是非皆豪傑之士信道篤而自知明者也一家非之力行而不惑者寡矣至於一國一州非之力行而不惑者蓋天下一人而已矣若至於舉世非之力行而不惑者則千百年乃一人而已耳若伯夷者窮天地亘萬世而不顧者也昭乎日月不足為明萃乎泰山不足為高巍乎天地不足為容也當殷之亡周之興微子賢也抱祭器而去之武王周公聖也率天下之賢士與天下之諸侯而往攻之未嘗聞有非之者也彼伯夷叔齊者乃獨以為不可殷既滅矣天下宗周彼二子乃獨恥食其粟餓死而不顧由是而言夫豈有求而為哉信道篤而自知明者也 ——《歷代明賢確論·韓愈論伯夷叔齊》

“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是（）告诫孔子的话。

【单选题】以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。