以下表述中有断言吗？“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”【孟子·公孙丑上】

A.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。

B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

C.生之谓性。

D.食色，性也。

E.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

F.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

A.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。

B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

C.生之谓性。

D.食色，性也。

E.人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

F.性相近，习相远。

G.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

A.仁

B.义

C.礼

D.智

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让之心

D.是非之心

A.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也

B.恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也

C.恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也

D.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让之心

D.是非之心

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让之心

D.是非之心

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让之心

D.是非之心

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让之心

D.是非之心

E.爱憎之心